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	光明一端耶穌在約但河受洗耶穌受洗後，立時從水裏上來，忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面；又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪3:16-17）耶穌的公開生活，是他在約但河接受若翰施洗時開始的。……聖神藉鴿子的形象，停在耶穌身上，「並有聲音從天上」說：「這是我的愛子」。這顯示出耶穌是以色列的默西亞和天主子。〔《天主教教理》(1992)，535條〕
	光明二端耶穌參加加納婚宴第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和他的門徒也被請去參加婚宴。酒缺了，耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」（若2:1-5）耶穌在公開生活的開始，應他母親的請求，在一個婚宴上行了他的第一個神蹟。教會認為耶穌在加納婚宴的臨在，非常重要。這裡，教會看到耶穌肯定「婚姻」之美好，並意會耶穌宣告：自那時起，婚姻要成為基督親臨的有效標記。〔《天主教教理》(1992)，1613條〕
	光明三端耶穌宣講天國福音「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）所有人都被召進入天國。這默西亞的神國，首先宣告給以色列子民，並為接納天下萬民而建立的。為能進去，人必須接受耶穌的訓誨。〔《天主教教理》(1992)，543條〕
	光明四端耶穌大博爾山顯容六天以後，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：他的面貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。（瑪17:1-2）耶穌只短暫地顯露了他的聖容，以確定伯多祿所宣認的信仰。但同時也宣示：「為進入他的光榮」（路24:26），必須先經過耶路撒冷的十字架。〔《天主教教理》(1992)，555條〕
	光明五端耶穌建立聖體聖事他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給門徒說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」（瑪26:26）耶穌命令我們要重複他的行動和話語，「直到他再來」。這命令不但要求我們懷念耶穌及他所做的一切，且是針對由宗徒和他們的繼承人，所舉行的禮儀慶典，以紀念基督、他的生活、他的死亡和復活、以及他在父前的代禱。〔《天主教教理》(1992)，1341條〕

	光明一端耶穌在約但河受洗耶穌受洗後，立時從水裏上來，忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面；又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪3:16-17）耶穌的公開生活，是他在約但河接受若翰施洗時開始的。……聖神藉鴿子的形象，停在耶穌身上，「並有聲音從天上」說：「這是我的愛子」。這顯示出耶穌是以色列的默西亞和天主子。〔《天主教教理》(1992)，535條〕
	光明二端耶穌參加加納婚宴第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和他的門徒也被請去參加婚宴。酒缺了，耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」（若2:1-5）耶穌在公開生活的開始，應他母親的請求，在一個婚宴上行了他的第一個神蹟。教會認為耶穌在加納婚宴的臨在，非常重要。這裡，教會看到耶穌肯定「婚姻」之美好，並意會耶穌宣告：自那時起，婚姻要成為基督親臨的有效標記。〔《天主教教理》(1992)，1613條〕
	光明三端耶穌宣講天國福音「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）所有人都被召進入天國。這默西亞的神國，首先宣告給以色列子民，並為接納天下萬民而建立的。為能進去，人必須接受耶穌的訓誨。〔《天主教教理》(1992)，543條〕
	光明四端耶穌大博爾山顯容六天以後，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：他的面貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。（瑪17:1-2）耶穌只短暫地顯露了他的聖容，以確定伯多祿所宣認的信仰。但同時也宣示：「為進入他的光榮」（路24:26），必須先經過耶路撒冷的十字架。〔《天主教教理》(1992)，555條〕
	光明五端耶穌建立聖體聖事他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給門徒說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」（瑪26:26）耶穌命令我們要重複他的行動和話語，「直到他再來」。這命令不但要求我們懷念耶穌及他所做的一切，且是針對由宗徒和他們的繼承人，所舉行的禮儀慶典，以紀念基督、他的生活、他的死亡和復活、以及他在父前的代禱。〔《天主教教理》(1992)，1341條〕