四月十七日・黃昏
聖周四：主的晚餐
（聖周四黃昏舉行）
「主的晚餐」感恩祭，在黃昏，適當時候舉行，好使整個堂區團體，所有教友、神職人員及服務人員，都能參加。
所有司鐸都可參加共祭，包括那些已參加了「聖油感恩祭」，或為教友益處，主持了另一台感恩祭的司鐸。
如有牧靈上的真正需要，教區教長有權批准，在堂區小堂或其他公開小堂，在黃昏，為教友舉行另一台感恩祭。
又如果有真正需要，教區教長也可批准該感恩祭，於早上舉行，但只為那些不能在黃昏參禮的教友；該感恩祭不得為個別人士或小團體的私利而舉行，更不能妨礙黃昏的感恩祭。
今天，只可在感恩祭中分送聖體（共融）聖事，但病人則可在聖周四任何時間領聖體。
按照教會傳統，每次舉行感恩祭，都盡可能領受該感恩祭所祝聖的聖體聖血，以顯示出是在參與當時舉行的聖祭（《羅馬彌撒經書總論》(2008) 85條）。
故此，今日聖體櫃該是空的，一直至聖周六逾越節守夜禮開始都該如此。
當在本感恩祭中祝聖今晚及明天供神職人員及教友所領的聖體。
今晚宜用「感恩經第一式」。
祭台可用適量的花裝飾，但需簡單。
在「主的晚餐」 黃昏感恩祭前，或其他合適時間，堂區可舉行「迎接聖油」儀式。即隆重請「聖油」進入聖堂，隨即放入「聖油櫃」，可獻香。
主的晚餐
黃昏感恩祭
進堂詠
我們只以主耶穌基督的十字架，來誇耀，因為基督是我們的救恩、生命和復活；藉著他，我們才得到釋放和自由。（參閱迦6:14）
光榮頌
唱光榮頌時，當鳴鐘，及搖鈴。此後，一直至逾越節守夜慶典，都不再鳴鐘或搖鈴，除非教區主教為牧民需要，而另作規定。同時，管風琴及其他樂器，也只可用於輔助歌唱。
集禱經
天主，今天晚上，你邀請我們參與這至聖的晚餐；這是你唯一聖子，在捨身致死的前夕，所託付給教會，作為萬古常新的祭獻，也是他愛情的筵席。求你讓我們從這如此偉大的奧蹟中，汲取圓滿的愛德和生命。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
聖道禮
讀經一（逾越節晚餐的法規）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
那時候，上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾：
「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。
「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。
「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。
「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」——上主的話。
（默想片刻）
答唱詠 詠116:12-13, 15-16, 17-18
【答】：我們就是藉那祝福之杯，共結合於基督的血。（參閱格前10:16）
領：我應該要怎樣報謝上主，感謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。【答】
領：上主的聖者們的去世，在上主的眼中，十分珍貴。我的上主！我是你的僕役，是你婢女的兒子；你解除了我的鎖鍊。【答】
領：我要向上主獻上讚美之祭，我要呼號上主的名字。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。【答】
讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姊妹們：
這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」
的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。——上主的話。
（默想片刻）
福音前歡呼
領：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
領：我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們。（若13:34）
眾：主！耶穌基督！我們讚美你，光榮你！
福音（耶穌愛他們到底）
恭讀聖若望福音 13:1-15
在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。
正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。
耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。
及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說：「主！你給我洗腳嗎？」
耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」
伯多祿對耶穌說：「不，你永遠不可給我洗腳！」
耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
西滿伯多祿於是說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」
耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。
及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」——上主的話。
（講道後默想片刻）
講道後，視乎牧民益處，可舉行濯足禮。
在香港教區，濯足禮也可在宣讀福音時舉行。
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（香港教區專用） 福音及濯足禮 濯足禮可在宣讀福音時舉行。 福音可由執事或聖言宣讀員宣讀「敘述」部分，主祭宣讀「耶穌」部分，教友代表宣讀「伯多祿」部分。 福音（耶穌愛他們到底） 恭讀聖若望福音 13:1-15, 34-35 敘述：在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。 正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。 耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。 此時，主祭可仿效基督，脫下祭披，束上毛巾，在輔禮人員協助下，為教友濯足。 敘述：及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說： 伯多祿：「主！你給我洗腳嗎？」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」 敘述：伯多祿對耶穌說： 伯多祿：「不，你永遠不可給我洗腳！」 |
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敘述：耶穌回答說： 耶穌：「我若不洗你，你就與我無分。」 敘述：西滿伯多祿於是說： 伯多祿：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」 敘述：耶穌向他說： 耶穌：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」 敘述：原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。 濯足禮完畢，主祭洗手後，重新穿上祭披。 敘述：及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說： 耶穌：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」 敘述：耶穌又說： 耶穌：「我給你們一條新命令：你們應該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也應該照樣彼此相愛。如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。」 ——上主的話。 |
講道時，宜闡明今晚感恩祭所紀念的奧蹟：即聖體（共融）聖事、聖秩聖事、服務的使命，及主所吩咐彼此相愛的誡命。
濯足禮
講道後，視乎牧民益處，可舉行濯足禮。
那些自天主子民中的被揀選者，由輔禮人員引領，坐在預設的座位，然後，主祭（如需要，可脫下祭披），為他們逐一倒水洗腳，並擦乾；輔禮人員從旁協助。
濯足禮進行時，可詠唱以下對經，或其他合適的聖歌，如：「有一新誡命」。
對經一：（參閱若13:4,5,15）
主從席間起來，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳；這是主給他們留下的榜樣。
對經二：（參閱若13:12,13,15）
主耶穌洗完了門徒的腳，對他們說：「你們明白我作為『師父』和『主』，給你們所做的嗎？我給你們立了榜樣，叫你們也照樣去做。」
對經三：（參閱若13:6,7,8）
「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
領：主來到伯多祿面前，伯多祿向主說：
眾：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
領：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」
眾：「主！你給我洗腳嗎？」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」
對經四：（參閱若13:14）
若我為「主」和「師父」的，給你們洗腳，你們不是也應該彼此洗腳嗎？
對經五：（參閱若13:35）
如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。
領：耶穌向他的門徒說：
眾：「如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。」
對經六：（參閱若13:34）
主說：「我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們。」
對經七：（參閱格前13:13）
你們該保持著信德、望德和愛德。其中最大的，是愛德。
領：現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的，就是愛。
眾：你們該保持著信德、望德和愛德。其中最大的，是愛德。
濯足禮後，主祭洗手，穿回祭披，返回座位。
不念信經；隨即開始信友禱文。
感恩祭
準備祭品時，除餅酒外，教友可獻上為捐助窮人的禮物。
其時，信眾詠唱「何處有仁」，或其他合適的聖歌。
獻禮經
上主，求你讓我們能夠相稱地參與這聖祭，因為每次舉行救主犧牲的紀念，就是你在我們身上實行救贖的工程。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
頌謝詞（基督的祭獻和聖事）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主耶穌基督，我們時時處處感謝你，實在是理所當然的，並有助我們獲得救恩。
基督是真實永恆的司祭，制定了長存的祭禮；他首先將自己奉獻給你，作為救世的祭品，又命令我們為紀念他，而舉行同一祭獻。我們領受他為我們犧牲的身體，就獲得力量；喝了他為我們傾流的血，就滌除罪過。
為此，我們隨同天使、總領天使、上座者、宰制者和全體天軍，歌頌你的光榮，不停地歡呼：
視乎情況，分送聖體聖血時，主祭可把聖體交給執事，或非常務送聖體員，送給不能進堂的病人。
領主詠
主說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」（格前11:24,25）
（領主後默禱片刻）
為明天所分送的聖體，留在祭台上。
領主後經
全能的天主，你使我們今生從你聖子的晚餐中得到滋養；求你賞賜我們，來日也能飽饗你聖子永恆的聖宴。他是天主，永生永王。亞孟。
【若不便恭移聖體，見香港教區專用結束禮】
恭移聖體
念畢「領主後經」，主祭添香，跪下，向聖體獻香三次。獻香後，披上白色肩衣，用衣邊蓋著聖體盒，雙手捧起。
然後，列隊遊行，恭移聖體到另一小堂，或聖堂內一處，加以裝飾，為存放聖體的地方。
持十字架者前導，由持蠟燭者陪同，隨後為持香爐者，之後為手捧聖體盒的主祭。
遊行時，唱「皇皇聖體（Pange Lingua）」1-4節，或其他合適的聖體歌。
到達後，主祭把聖體盒，放入聖體櫃內；聖體櫃門仍打開。主祭添香，跪下，向聖體獻香。其時，唱「皇皇聖體」5及6節；或其他合適的聖體歌。然後，主祭或執事關鎖聖體櫃。
主祭與輔禮人員，默禱片刻，向聖體致敬後，返回祭衣房。
然後，在適當時間，撤去祭台的一切裝飾。如果可能，聖堂中所有十字架，也都撤去；如不可能，可加以遮蓋。
今晚參加了「主的晚餐」感恩祭者，不必念晚禱。
鼓勵教友，在這晚上，繼續在聖體櫃前祈禱，然後，自行離去。
子夜以後，不可舉行隆重的朝拜聖體儀式。
如果明天的「救主受難紀念」，不在同一聖堂舉行，則彌撒以慣常方式結束；聖體則存放於聖體櫃內。
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（香港教區專用） 【在不便恭移聖體的情況下使用】 結束禮 如果存放聖體的地方，不方便讓教友朝拜聖體，則把聖體保留在祭台上。 「領主後經」後，全體跪下，唱「皇皇聖體」5及6節。 主祭向祭台上的聖體獻香；全體在靜默中，朝拜聖體片刻。 然後，主祭與輔禮人員，向聖體致敬後，返回祭衣房。 鼓勵教友，在這晚上，繼續在聖體前祈禱，然後，自行離去。 午夜之前，在適當時間，把聖體請往存放之處。 撤去祭台的一切裝飾。如果可能，聖堂中所有十字架，也都撤去；如不可能，可加以遮蓋。 |