誦
七月十二日 常年期第十四周星期六 或 星期六特敬聖母（聖詠集第二周）誦讀日課（按：晨禱後任何時辰皆可）
開端詞
領：天主，求你快來拯救我；
眾：上主，求你速來扶助我。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。阿肋路亞。
讚美詩
夜間或清晨用
不夜的白晝，
永恆的光明，
你摧毀黑暗，
恢復失去的光輝，
照亮我們的心靈。
你的降生使我們康復，
你的召喚使我們甦醒，
沒有你的臨在，
我們確實孤苦零丁，
求你賜我們起死回生。
你使我們戰勝死亡，
擊潰黑暗和邪惡，
永恆的君王，
求你以真光驅逐深夜的黑影，
使我們得蒙福佑，如沐春風。
仁慈的天父，
光榮歸於你、及子及聖神；
願三位一體的天主，
賜給我們和平，
生命和光明。亞孟。
日間用
無始的聖父及親生的聖子，
父子共發的聖神，
共是唯一天主，
我們求你從天降臨。
你是我們的希望，
是一切愛的源頭，
是我們喜樂的原因，
是我們渴望的救恩。
萬民的天父。
偕同聖子及聖神，
求你指引我們的言行，
照顧我們的身心。
天主聖三，
請記起你的寬仁，
你創造了我們，
又用寶血再生了我們。
唯一真主創造了世界，
基督的愛救贖了罪人，
他為我們受苦受難，
召選我們作他的子民。
平安、德能和王權，
光榮和全能、讚頌和崇敬，
歸於至聖聖三，
永無窮盡。亞孟。
聖詠吟唱
常年期適用：
對經一：只有上主施展了偉大奇能，他的仁慈永遠常存。
聖詠136(135) （逾越節讚美詩）
「傳述上主的豐功偉業，就是讚美上主。」（加西道）
壹
請你們稱謝上主，
因為他美善寬仁，※
因為他的仁慈永遠常存。
請你們稱謝眾神之神，※
因為他的仁慈永遠常存。
請你們稱謝萬王之王，※
因為他的仁慈永遠常存。
只有他施展了偉大奇能，※
因為他的仁慈永遠常存。
他以智慧創造了蒼天，※
因為他的仁慈永遠常存。
他將大地鋪展在大水之上，※
因為他的仁慈永遠常存。
他創造了巨大的光體，※
因為他的仁慈永遠常存。
他創造了太陽統治白晝，※
因為他的仁慈永遠常存。
月亮和星辰光照黑夜，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：只有上主施展了偉大奇能，他的仁慈永遠常存。
對經二：他從埃及人中間領出以色列，他伸出手臂施展了大能。
貳
他擊殺了埃及人的長子，※
因為他的仁慈永遠常存。
他由他們中間領出了以色列，※
因為他的仁慈永遠常存。
他伸出手臂施展了大能，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把紅海從中分開，※
因為他的仁慈永遠常存。
他領以色列人從海中走過，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把法郎和他的軍隊投入紅海，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：他從埃及人中間領出以色列，他伸出手臂施展了大能。
對經三：你們要稱謝天上的大能，他救我們脫離了仇人。
叁
他領百姓經過曠野，※
因為他的仁慈永遠常存。
他擊敗了強大的君王，※
因為他的仁慈永遠常存。
他殺死了阿摩黎王息紅，※
因為他的仁慈永遠常存。
他殺死了巴商王敖格，※
因為他的仁慈永遠常存。
他使選民佔領了他們的土地，※
因為他的仁慈永遠常存。
由他的僕人以色列來繼承，※
因為他的仁慈永遠常存。
我們遭難時，他懷念了我們，※
因為他的仁慈永遠常存。
他救我們脫離了仇人，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把食品供給一切生靈，※
因為他的仁慈永遠常存。
你們要稱謝天上的天主，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：你們要稱謝天上的大能，他救我們脫離了仇人。
領：上主，求你教我認識你的法度。
答：求你教我履行你的道路。
誦讀一
恭讀德訓篇47:14-31
（撒羅滿的歷史）
繼達味興起了一位明智的兒子，他因了父親的緣故，生活很安適。撒羅滿為王時，正當太平時代，天主使四周安寧，為叫他給自己的聖名，建立一座殿宇，預備一個永遠的聖所。撒羅滿啊！你年輕時，是何等聰明！你洋溢智慧，有如江河；你的精神籠罩大地；你用含有寓意的箴言，廣傳於大地；你的名聲傳至遼遠的島嶼；因你的和平，人人都喜愛你；因你的詩歌、箴言、寓言，你贏得了天下萬邦的讚嘆；因上主天主的名，即因稱為以色列的天主的名，你積金如錫，蓄銀似鉛。此後，你將你的腰委諸婦女，讓她們霸佔你的身體；你玷污了你的尊榮，凌辱了你的床笫，給你的子孫召來了義怒；讓他們慨嘆你的愚昧！從此國家分裂為二，從厄弗辣因興起了一個判亂的王國。但是上主決不放棄自己的仁慈，不破壞，也不廢棄自己的任何工作，不滅絕自己所選者的子孫，不剷除敬愛上主的苗裔；他賜給雅各伯一個餘子，賜給達味一個由他發出的苗裔。
撒羅滿終於與他的祖先長眠。身後從他後裔中，留下了一個人民中最愚昧無知，
用自己的計謀，使百姓造反的勒哈貝罕，和一個引以色列犯罪，給厄弗辣因開犯罪之路的乃巴特之子雅洛貝罕。他們二人都惡貫滿盈，人就把他們逐出本國。他們企圖犯各種罪惡，直至懲罰臨到他們身上為止。最後天主又從各種罪惡中救出他們。
對答詠 則37:21-24；若10:16
領：我要把以色列子民聚集起來；他們不再成為兩個國家，也不再為偶像所玷污。
答：他們將做我的子民，他們全體只有一個牧人。
領：我還有別的羊，不屬於這個羊棧；我該把他們領來，歸於一個羊棧。
答：他們將做我的子民，他們全體只有一個牧人。
誦讀二
選讀聖奧思定主教《聖詠釋義》
（主耶穌基督是真撒羅滿）
撒羅滿為上主所建的聖殿，是未來教會的預像，也是主基督身體的象徵；因此，他在福音中說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」是的，撒羅滿建了那座聖殿；而真的撒羅滿──我們的主耶穌基督、真正的和平者，也為自己建了一座聖殿。撒羅滿意即締造和平者；但那真正的締造和平者是保祿使徒所說的那一位：「他是我們的和平，他使雙方合而為一。」基督是真正的和平：他使來自不同方向的牆壁合而為一，他自己做為這牆壁的角石：為受割損的信徒與未受割損之外邦人的信者合而為一的角石。他把這兩個民族形成一個教會，以自己作為角石，如此成為位真正締造和平者。
因為過去的撒羅滿是達味及巴特舍巴的兒子；他是以色列王；他建造聖殿，只不過是那位真正締造和平者的預像。所以你不要想，給天主建聖殿的撒羅滿，就是那位締造和平者，因為聖詠給你指出另一位撒羅滿，聖詠這樣開始說：「若非上主興工建屋，建築的人徒然勞碌。」所以，是上主興工建屋，是我主耶穌基督建築自己的宮室。固然有許多人在建築上勞力辛苦，然而如果上主不興工建造，「建築的人徒然勞碌。」
誰是那些辛勞建屋的人呢？那就是有在教會內，宣揚聖道，施行天主聖事的人們。我們大家奔走，大家辛勞，大家都在建築；在我們以前有其他的人曾奔走、勞碌、建築。可是，「若非上主興工建屋，建築的人徒然勞碌。」使徒們尤其是保祿，在看見有些人墮落時說：「你們謹守了日子、月份、節期、年分，我為你們擔心，恐怕我白白地為你們辛勞了。」因為他深知他自己內心的建築是主的工程，他為一些人憂傷惋惜，因為自己在他們身上徒勞無功。所以，我們只是從外面講，是主在人心內建築。我們只能注意你們如何聽道；但你們心裡想什麼，唯有洞悉肺腑的天主知道。是他興建，是他勸勉，是他警告，是他使你們領悟，是他指引你們的理智歸向信仰。但是我們也工作，像工人一樣工作。
對答詠
領：聖殿落成，上主的榮耀充滿了它的庭院；君王欣然歡呼：
答：願上主以色列的天主受讚美，因為他實踐了向我父達味所作的諾言。
領：你們要拆毀這座聖殿，我能在三日內把它重建起來。
答：願上主以色列的天主受讚美，因為他實踐了向我父達味所作的諾言。
結束禱詞
天主，你聖子謙卑自下，拯救了墮落的世界。你既解救你的子民脫離罪惡的奴役，求你也恩賜他們聖潔的喜樂和永恆的幸福。因你的聖子，我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
結束詞
領：請讚美上主。
眾：感謝天主。