誦
五月八日 復活期第三周星期四（聖詠集第三周）誦讀日課 (按：晨禱後任何時辰皆可)
開端詞
領：天主，求你快來拯救我；
眾：上主，求你速來扶助我。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
讚美詩
大地、長空與海洋，
興高彩烈齊歡唱，
基督死而復活，
人類充滿新希望。
大好時光已到，
救恩的日子在望，
羔羊灑下鮮血，
世界重見光芒。
偉大的死，
導致罪惡的解除，
偉大的挫折，
帶來了天堂。
多甘美的希望，
希望使信德加強，
我們也要復活，
永遠歡樂在天鄉。
耶穌，光輝的逾越節，
勝利的羔羊，
人類分沾救恩，
到處喜氣洋洋。
求你使我們重生，
分享復活的榮耀。
願你偕父及聖神，
永享榮光。亞孟。
聖詠吟唱
對經一：上主，求你垂顧，憐視我們所受的恥辱。阿肋路亞。
聖詠89(88):38-52 （弔達味王朝之滅亡）
「上主在達味家中興起了大能的救主。」(路1:69)
肆
如今，你却對受傅者滿懷憤怒，*
將他拋棄不顧。
你撕毀了與僕人所訂的盟約，*
將他的王冠擲在地上。
你夷平了他的城池，*
使他的堡壘化為廢墟。
路人恣意劫奪他，*
鄰居也都嘲笑他。
你幫助他的仇人獲勝，*
使他的敵人得意忘形。
你使他刀折劍斷，*
作戰時，一蹶不振。
你奪去了他的光輝，*
推翻了他的王位。
你把他的青春縮短，*
使他飽受輕慢。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：上主，求你垂顧，憐視我們所受的恥辱。阿肋路亞。
對經二：我是出於達味家族的後裔，我是那顆燦爛的晨星。阿肋路亞。
伍
上主，你不理睬我要到何時？*
你的怒火何日平息？
求你記得，我的生命何其短暫，*
你所創造的人類，多麼可憐！
誰能長生不老，*
逃脫死亡的魔掌？
上主，你曾憑信實向達味誓許，*
你往日的慈愛，如今又在那裡？
上主，求你記得你僕人所受的恥辱，*
不要忘記我所受的異民的欺侮。
上主，你的受傅者無論到何處，*
時常遭受仇人的凌辱。
願上主永遠受讚美，*
亞孟！亞孟！
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：我是出於達味家族的後裔，我是那顆燦爛的晨星。阿肋路亞。
對經三：我們的年歲有如青草逝去，從永遠唯獨你是天主。阿肋路亞。
聖詠90(89) （願上主給我們廣施恩寵）
「在天主面前，一日如千年，千年如一日。」(伯後3:8)
上主，世世代代，*
你是我們的安宅。
羣山尚未誕生，宇宙尚未出現，*
你就是無始無終的天主。
你命世人歸於灰土說：*
「歸來吧！亞當的子女！」
因為一千年在你眼前，†
就好像剛過去的昨天，*
又像夜裡的一更時間。
你消滅他們有如清晨一覺，*
他們就好像剛出土的青草。
早晨還花開繁茂，*
晚上就萎謝枯槁。
我們因你發怒而消滅，*
因你的憤怒而氣絕。
你將我們的罪過都放在你的面前，*
你聖容的光輝照耀我們的隱私。
我們的歲月在你義怒下消逝，*
我們的年華不過是一聲嘆息。
我們的壽命不外是七十春秋，*
即使健壯，也不過八十寒暑。
人生時光大半是勞苦和虛空，*
轉眼即逝，我們也飄落無蹤。
誰能體會你憤怒的威力？*
誰能覺察你怒火的強烈。
求你教我們數算自己的年歲，*
使我們學得內心的智慧。
上主，求你回顧，尚待何時？*
求你快來憐恤你的僕役。
使我們清晨就飽享你的慈愛，*
歡欣鼓舞，天天愉快。
求你使我們今生多難的歲月，*
能換取來世的福樂。
求你使你的僕人得見你的功業，*
向他們的子孫彰顯你的榮耀。
願上主我們的天主廣施恩寵，†
使我們的工作順利，*
使我們手中的事業成功。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：我們的年歲有如青草逝去，從永遠唯獨你是天主。阿肋路亞。
領：天主使主基督復活了，阿肋路亞。
答：也將以他的神能使我們復活。阿肋路亞。
誦讀一
恭讀默示錄9:13-21
（戰爭之災）
第六位天使一吹了號角，我聽見有一種聲音，由天主前的金祭壇四角發出，向那持有號角的第六位天使說：「放開那在幼發拉的大河所捆著的四位天使罷！」於是那四位天使被放開了；他們已準備於某年、某月、某日、某時，把世人殺死三分之一。那馬隊的數目共有兩萬萬；我也聽見了他們的這個數目。我在異像中看見的馬和騎馬的是這樣：他們穿著火紅、紫青和硫磺色的鎧甲；馬頭像獅子頭，從牠們的口中射出火、煙和硫磺。由於從牠們口中所射出的火、煙和硫磺這三種災害，世人被殺死了三分之一。馬的能力就在牠們的口和牠們的尾上；牠們的尾相似蛇，並且有害人的頭。可是，其餘沒有被災害殺死的人，仍然沒有悔改，離開他們手所作的，仍舊去崇拜邪魔和那看不見，聽不見，走不動的金、銀、銅、石、木神像；他們也沒有悔改，放棄各種凶殺、邪術、姦淫和偷竊。
對答詠 宗17:30-31；岳1:13-14
領：但願各處的人都要悔改。
答：因為天主已選定了一個日期，要按正義審判天下，阿肋路亞。
領：天主的僕人，你們要集合世上的所有居民，向上主呼號。
答：因為天主已選定了一個日期，要按正義審判天下，阿肋路亞。
誦讀二
選讀聖依勒內主教《駁斥異端書》
（聖體聖事是復活的保證）
假設肉身不能得救，則主基督也沒有用他的血救贖我們；我們所飲的感恩之杯也不是分享他的血，我們所分開而領受的餅也不是分享他的身體。他的血不能離開他的血管、肉體或其他人性成份而存在。天主聖言真正攝取了這一切，以便用他的血救贖我們。誠如聖保祿使徒所說：「我們是在他內，藉他的血，獲得了救贖，和罪過的赦免。」
由於我們是基督的肢體，我們也藉受造物得到滋養；這受造物也是由他親自賜予我們的，是他命太陽升起，隨意使天降雨。就是他宣告這來自受造物的酒杯，盛的是他自己的血，可使我們的血藉以堅強；他又肯定這來自受造物的餅，就是他自己的身體，可使我們的身體藉以發展成長。
因此，倘若這摻水的杯和這個餅接受天主話，而成為基督的體血，充作感恩祭品，以強化、鞏固我們人性的實體，怎能還有人否認，我們的肉體也能接受天主永生的恩賜？因為我們的肉體也為基督的體血所滋養，並是他的肢體。
因此，聖保祿在致厄弗所人書中說：「我們是基督的肢體，是他的肉、他的骨所形成的。」顯然，這不是指的屬神的、無形的人，因為神體是沒有骨沒有肉的，而是指的一個真實的、由骨肉所形成的人體。這人體藉所領受的餅──基督的真身體而增長；藉所飲的杯──基督的真血而接受滋養。
這就像葡萄枝插入土中，會按時產生串串的葡萄。又像麥粒落入土內而腐朽，但卻藉那含有一切的聖神復活起來，結出許多麥粒。然後，麥粒與葡萄、依照天主上智的安排，被用作人的飲食；又在接受天主的聖言後就成為感恩的祭品：基督的體、血。同樣，當我們的身體接受了基督的體、血的滋養，而被埋葬在地下，完全解體後，時機一至，它仍將復活起來。那時天主的聖言，為了天主父的榮耀，恩賜它們復活起來。天主父要使這可死的肉身成為不死的肉身，使這可朽的肉身成為不朽的肉，因為天主的德能在軟弱中才得以完全發展。
對答詠 若6:48-52
領：我是生命之糧；你們的祖先在曠野中吃了瑪納，還是死了，阿肋路亞。
答：這是從天上降下來的食糧；誰吃了這食糧，就不會死，阿肋路亞。
領：我是從天降下的生活之糧；誰吃了這食糧，必將永遠生活。
答：這是從天上降下來的食糧；誰吃了這食糧，就不會死，阿肋路亞。
結束禱詞
全能永生的天主，在這復活期內，我們體驗了你的慈愛，並更充份地認識了你；你既使我們擺脫錯謬的黑暗，求你使我們常常堅信你的真理，並能身體力行。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
結束詞
領：請讚美上主。
眾：感謝天主。