四月二十五日 復活節八日慶祝期星期五（聖詠集第二周星期六聖詠）誦讀日課 (按：晨禱後任何時辰皆可)
開端詞
領：天主，求你快來拯救我；
眾：上主，求你速來扶助我。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。阿肋路亞。
讚美詩
這是天上的日子，
寧靜又光明，
基督神聖的血，
滌除了世界的罪行。
亡羊重獲信德，
盲者找到光明，
強盜蒙受救恩，
誰還退縮或心硬？
罪犯回頭，
歸向基督，
即日喜獲天福，
天使也大感震驚。
奇妙的奧跡，
人類的救贖，
基督死在木架上，
以血肉醫治血肉的毛病。
這是奇恩彰顯的日子，
罪惡尋求寬恕，
愛心克服畏懼，
死亡產生新的生命。
耶穌，你是復活的喜樂，
黑暗中的光明，
求你使重生的我們，
分享你勝利的光榮。
耶穌，勝利歸於你，
你克服了死亡，
偕父及聖神永享光榮。
世世無窮。亞孟。
聖詠吟唱
對經一：請你們稱謝上主，只有他施展了偉大奇能，阿肋路亞。
聖詠136(135) （逾越節讚美詩）
「傳述上主的豐功偉業，就是讚美上主。」（加西道）
壹
請你們稱謝上主，
因為他美善寬仁，※
因為他的仁慈永遠常存。
請你們稱謝眾神之神，※
因為他的仁慈永遠常存。
請你們稱謝萬王之王，※
因為他的仁慈永遠常存。
只有他施展了偉大奇能，※
因為他的仁慈永遠常存。
他以智慧創造了蒼天，※
因為他的仁慈永遠常存。
他將大地鋪展在大水之上，※
因為他的仁慈永遠常存。
他創造了巨大的光體，※
因為他的仁慈永遠常存。
他創造了太陽統治白晝，※
因為他的仁慈永遠常存。
月亮和星辰光照黑夜，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：請你們稱謝上主，只有他施展了偉大奇能，阿肋路亞。
對經二：他由埃及人中間領出了以色列，他的仁慈永遠常存，阿肋路亞。
貳
他擊殺了埃及人的長子，※
因為他的仁慈永遠常存。
他由他們中間領出了以色列，※
因為他的仁慈永遠常存。
他伸出手臂施展了大能，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把紅海從中分開，※
因為他的仁慈永遠常存。
他領以色列人從海中走過，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把法郎和他的軍隊投入紅海，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：他由埃及人中間領出了以色列，他的仁慈永遠常存，阿肋路亞。
對經三：上主救我們脫離了敵人，阿肋路亞。
叁
他領百姓經過曠野，※
因為他的仁慈永遠常存。
他擊敗了強大的君王，※
因為他的仁慈永遠常存。
他殺死了阿摩黎王息紅，※
因為他的仁慈永遠常存。
他殺死了巴商王敖格，※
因為他的仁慈永遠常存。
他使選民佔領了他們的土地，※
因為他的仁慈永遠常存。
由他的僕人以色列來繼承，※
因為他的仁慈永遠常存。
我們遭難時，他懷念了我們，※
因為他的仁慈永遠常存。
他救我們脫離了仇人，※
因為他的仁慈永遠常存。
他把食品供給一切生靈，※
因為他的仁慈永遠常存。
你們要稱謝天上的天主，※
因為他的仁慈永遠常存。
願光榮歸於父、及子、及聖神。※
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：上主救我們脫離了敵人，阿肋路亞。
領：天主使耶穌基督從死者中復活了，阿肋路亞。
答：藉以使我們重生，獲得永生的希望，阿肋路亞。
誦讀一
恭讀聖伯多祿前書3:1-18-4:11
（期待主的來臨）
因為基督也曾一次為罪而死，且是義人代替不義的人，為將我們領到天主面前；就肉身說，他固然被處死了；但就神魂說，他卻復活了。他藉這神魂，曾去給那些在獄中的靈魂宣講過；這些靈魂從前在諾厄建造方舟的時日，天主耐心期待之時，原是不信的人；當時賴方舟經過水而得救的不多，只有八個生靈。這水所預表的聖洗，如今賴耶穌基督的復活拯救了你們，並不是滌除肉體的污穢，而是向天主要求一純潔的良心。至於耶穌基督，他升了天，坐在天主的右邊，眾天使、掌權者和異能者都屈伏在他權下。
基督既然在肉身上受了苦難，你們就應該具備同樣的見識，深信凡在肉身上受苦的，便與罪惡斷絕了關係；今後不再順從人性的情慾，而只隨從天主的意願，在肉身內度其餘的時日。過去的時候，你們實行外教人的欲望，生活在放蕩、情慾、酗酒、宴樂、狂飲和違法的偶像崇拜中，這已經夠了！由於你們不再同他們狂奔於淫蕩的洪流中，他們便引以為怪，遂誹謗你們；但他們要向那已準備審判生死者的主交帳。 也正是為此，給死者宣講了這福音：他們雖然肉身方面如同人一樣受了懲罰，可是神魂方面卻同天主一起生活。
萬事的結局已臨近了，所以你們應該慎重，應該醒寤祈禱。最重要的是：你們應該彼此熱切相愛，因為愛德遮蓋許多罪過；要彼此款待，而不出怨言。各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事，善做天主各種恩寵的管理員。誰若講道，就該按天主的話講；誰若服事，就該本著天主所賜的德能服事，好叫天主在一切事上，因耶穌基督而受到光榮：願光榮和權能歸於他，至於無窮之世，亞孟。
對答詠 伯前3:18,22
領：基督曾一次為罪而死，是義人代替不義的人，為把我們奉獻給天主。
答：就肉體說，他雖然死去；但就神魂說，他卻復活了。
領：他坐在天父右邊，他曾屈服於死亡，好使我們繼承永生。
答：就肉體說，他雖然死去；但就神魂說，他卻復活了。
誦讀二
選讀耶路撒冷要理
（聖神的傅油）
你們已受洗成為基督（受傅者），也穿上了基督，因此你們肖似天主子。因為天主預定我們做他的義子，他就使我們與基督光榮的肉軀相似。因此，你們既已有分於基督，就有理由被稱為「基督」。正如天主曾論及你們說：「絕不可觸犯我的基督–我的受傅者。」
當你們領受聖神的印記時，你們就成為基督。因為你們是基督的肖像，為你們所舉行的一切，都是用象徵的方式。基督在約旦河受洗時，把自己天主性的馨香通傳於水，然後就從水中出來；天主聖神真實地降到他身上，是相似者安息在相似者身上。
你們也是如此：在你們從聖洗池中上來之後，你們也與基督一樣被傅以聖油，就是接受聖神傅油。依撒意亞先知關於聖神，曾以主的口氣預言說：「上主的神臨到我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊。」
基督沒有從人手中，被傅以油或物質的香液，是天主聖父立他為全世界的救主，並給他傅上了聖神的油。誠如聖伯多祿宗徒所說的：「天主給納匝肋的基督傅上了聖神的油。」先知達味也曾呼號說：「天主！你的御座永遠常存；你治國的權杖公允無比；你愛護正義，而憎恨不義；因此，天主、你的天主給你敷上了喜油，勝過你的伴侶。」
基督曾被天父傅上了喜油，即聖神。聖神之所以被稱為喜油，因為聖神是神樂之主；你們已被傅以聖油，藉此傅油，你們成為基督的伴侶、基督生命的分享者。
但是，不要以為這是普通的傅油，在呼求聖神後，這聖油已不再是單純的、普通的油；而是基督的恩賜。藉聖神的臨在，這油成為使我們分享天主性的有效工具。就是用此油傅在你的額上以及其他感官上，它具有象徵性的意義。但當你的身體傅上可見的聖油時，那生活的聖神便使你的靈魂聖化。
對答詠 弗1:13-14；格後1:21-22
領：你們信從了福音，並接受了恩許聖神的印記；他是我們獲得嗣業的保證，
答：使我們得到完全的救贖，為頌揚他的光榮，阿肋路亞。
領：天主給我們傅了油，在我們身上蓋了印，並在我們心內，賜下聖神作為抵押。
答：使我們得到完全的救贖，為頌揚他的光榮，阿肋路亞。
讚主詩
天主，我們讚美你，
上主，我們頌揚你。
永生之父，萬物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，熾愛天使不停地歡呼：
聖、聖、聖上主，萬軍的天主！
你的榮耀充滿天地。
眾使徒歌頌你的光榮，
眾先知宣揚你的德能，
眾殉道諸聖為你作證，
普世教會也向你歌唱，
你是大父，無限尊威，
你的唯一真子，令人敬愛，
你的聖神賜人安慰。
基督，光榮的君王。
你永遠是父的愛子。
你為了拯救人類，甘願生於貞女，
降生成人。
你為世人征服了死亡，
為信眾重開天國之門。
你坐在天父的右邊，受享光榮；
我們相信你要再度來臨，作我們的判官，
拯救你用寶血贖回來的子民。
懇求你常常保佑我們，
使我們加入諸聖的行列，
分享你永遠的光榮。
（以下數節可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
並降福你的產業，領導及提攜他們，
直到永遠。
我們日夜不停地讚美你，
世世代代頌揚你的聖名；
求你今天保護我們聖潔無罪；
上主！求你垂憐我們、垂憐我們。
上主，我們寄望於你的寬仁，
懇求你按照你的仁慈憐憫我們。
上主！你是我們的仰望，
勿使我們永遠受辱。
結束禱詞
全能永生的天主，你藉著逾越的聖事，履行了與人類修好的盟約，求你幫助我們把這佳節所慶祝的信仰，有效地在生活中實踐出來。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
結束詞
領：請讚美上主。
眾：感謝天主。