誦

四月十二日 四旬期第五周星期六（聖詠集第一周）誦讀日課 (按：晨禱後任何時辰皆可)

開端詞

領：天主，求你快來拯救我；

眾：上主，求你速來扶助我。

領：願光榮歸於父、及子、及聖神。

眾：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

天賜好時光，

大家須自強，

治療世界的虛弱，

節食才是良方。

救恩的日子已到，

閃耀基督的神光，

齋戒有復健的能力，

醫治心靈的創傷。

求主恩賜我們，

身心共度齋期，

使能一帆風順，

獲得復活的榮光。

仁慈的聖三，

萬物都應向你致敬，

你使我們煥然一新，

向你唱出心底的讚揚。亞孟。

聖詠吟唱

對經一：請歌頌上主，紀念他所行的奇事。

聖詠105(104) 上主忠於自己的諾言

「使徒們把天主來臨的奇事，顯示給萬民。」（聖亞大納修）

壹

請眾稱謝上主，宣揚他的聖名，*

在萬民中宣傳他的工程。

你們要謳歌讚頌他，*

傳述他的奇工妙化。

你們要以他的聖名而自豪，*

願尋求上主的人滿心喜悅。

你們要尋求大能的上主，*

時常想望瞻仰他的慈顏。

天主的僕人亞巴郎的後裔，*

上主所選雅各伯的子孫！

你們要紀念他的奇事，*

他的神跡和他的判詞。

他是上主，我們的天主，*

他的判斷遍及各處。

他永遠信守他的盟約，*

萬世不忘他的承諾：

與亞巴郎所訂的盟約，*

向依撒格所作的承諾。

他將此約為雅各伯定為法律，*

給以色列立為永遠的盟約，

說道：「我將迦南賜給你，*

作為你的基業。」

當時，他們人口寥寥無幾，*

在那裡只是客居而已。

由這一族遷移到另一族，*

由這一國流浪到另一國；

上主不容他們受人壓迫，*

為了他們，還向眾王恐嚇：

「不要難為我的受傅者，*

不可加害我的代言人。」

願光榮歸於父、及子、及聖神。*

起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：請歌頌上主，紀念他所行的奇事。

對經二：上主沒有捨棄那被出賣的義人，從罪人手中救了他。

貳

上主在那地方降下饑荒，*

斷絕了急需的食糧。

他卻預先派遣一位使者，*

就是那被賣為奴的若瑟。

他的雙足扣上了腳鐐，*

他的頸項帶上了枷鎖，

直到他所講的預言應驗，*

上主的話證明他未嘗欺騙。

於是君王下令釋放了他，+

立他為國家的宰相，*

一切財物的總管。

使他全權統轄所有公卿，*

教導元老學習智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*

起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經二：上主沒有捨棄那被出賣的義人，從罪人手中救了他。

對經三：上主想起了他神聖的諾言，引導他的百姓歡樂地離去。

叁

以色列進入了埃及，*

雅各伯便在含邦寄居。

上主使他的子民日益昌旺，*

比他們的仇敵更為堅強。

敵人轉而仇恨上主的子民，*

以欺詐的手段對待他的僕人。

他派遣了他的僕人梅瑟，+

和他所揀選的亞郎前往埃及，*

藉著他們行了各種奇跡：

他使黑暗籠罩地面，*

他們卻不聽他的聖言。

他將水變為鮮血，*

使魚類全部滅絕。

青蛙在遍地蕃生，*

侵入眾王的內宮。

他一發令，飛來了成群的蒼蠅，*

全境充滿了蚊蟲。

他降下冰雹代替時雨，*

使閃電火焰橫掃全地。

他摧毀了葡萄園和無花果樹，*

折斷了境內的一切樹木。

他一發令，飛來了蝗蟲，*

和不可勝數的蚱蜢。

吃光了田野的植物，*

啃盡了地上的五穀。

他打擊了境內所有的頭胎，*

將強壯的長子全數殺害。

他率領百姓帶著金銀離去，*

個個身強體壯，充滿活力。

他們出走，埃及人無不欣喜，*

因為他們對選民非常恐懼。

他展開雲彩，作為他們的掩護，*

夜間又為他們燃起了火柱。

他們要求食物，就賜下鵪鶉，*

用天糧飽飫了他們。

他劈開了岩石，湧出水泉，*

在沙漠中水流成川。

因為他想起了他神聖的諾言，*

對他的僕人亞巴郎所立的誓言。

他引導他的百姓歡樂離去，*

率領著選民欣然就道。

他使他們承受列邦的領土，*

獲取異民的財富。

使他們遵行他的誡命，*

恪守他的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*

起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經三：上主想起了他神聖的諾言，引導他的百姓歡樂地離去。

領：實踐真理的人邁向光明，

答：能使人看到他的善行。

誦讀一　

恭讀致希伯來人書8:1-13

（基督在新約中的祭司職）

我們所論述的要點即是：我們有這樣一位大司祭，他已坐在天上「尊威」的寶座右邊，在聖所，即真會幕裡作臣僕；這會幕是上主而不是人手所支搭的。凡大司祭都是為奉獻供物和犧牲而立的，因此這一位也必須有所奉獻。假使他在地上，他就不必當司祭，因為已有了按法律奉獻供物的司祭。這些人所行的敬禮，只是天上事物的模型與影子，就如梅瑟要製造會幕時，曾獲得神示說：「要留心──上主說──應一一按照在山上指示你的式樣去作。」

現今耶穌已得了一個更卓絕的職分，因為他作了一個更好的，並建立在更 好的恩許之上的盟約的中保，如果那第一個盟約是沒有缺點的，那麼，為第二個就沒有餘地了。其實天主卻指摘以民說：「看，時日將到──上主說──我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日握住他們的手，領他們出離埃及時，與他們的祖先所訂立的盟約一樣，因為他們沒有恆心守我的盟約，我也就不照管他們了──上主說。這是我在那些時日後，與以色列家訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上；我要做他們的天主，他們要做我的人民。那時，誰也不再教訓自己的同鄉，誰也不再教訓自己的弟兄說：『你要認識上主！』因為不論大小，人人都必須認識我。因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。」一說「新的，」就把先前的，宣佈為舊的了；但凡是舊的和老的，都已臨近了滅亡。

對答詠　希8:1,2; 9:24

領：我們有這樣的一位大祭司：他已坐在天上[尊威]的寶座右邊，在聖所、就是真會幕裡作臣僕。

答：他將出現在天主面前，為我們轉求。

領：耶穌不是進入那人手建造的聖所—天上真事物的模型—而是進入了天國本境。

答：他將出現在天主面前，為我們轉求。

誦讀二　

選讀聖額我略．納齊安主教講道集

（我們將參與逾越節）

我們將參與逾越節，這種參與現在仍是預像性的，但比舊約的逾越意義上要顯明得多：因為舊約時代的逾越節，我敢說，是一種更為隱晦的預像，是預像的預像。但不久之後，我們的參與將更完整、更明顯。因為天主聖言將和我們在天父的一國裡一起宴飲；屆時，他將親自開導我們，向我們揭示他到現在以有限度的方式、所顯示的奧義。因為我們現在所認識的逾越節是萬古常新的。

但那種宴飲是什麼呢？這是我們要說明的，是基督要教導的、並同他的門徒們所分享的道理。因為基督的道理，甚至為講道的人，都是滋養人靈的食品。

那麼，就認我們遵守律法，不是死守條文，而是按照福音的精神；不是草率地，而是要完整地守；不只是為暫時，而是為永遠。我們要以天上和京城作我們的首都，不要選地上的耶路撒冷，就是說：不要以那在地上為軍隊所蹂躪的城，而要以那為天使們所頌揚的城為首都。

我們不要再奉獻牛犢，或是那生有角蹄的羔羊，它們大半是死的、沒有知覺的；我們要在天上的祭臺上、偕同天上的天使樂隊，獻給天主讚頌之祭。我們要穿過第一帳幔，抵達第二帳幔，然後我們要仰望至聖所。

此外，我要說出更偉大的事：我們要犧牲自己，獻於天主。甚至我們天天要自我犧牲，並奉獻我們的一切活動。我們要為基督接受一切；藉著我們的痛苦去效法他的苦難；要藉著我們的血去尊敬他的血；要喜歡地背負他的十字架。如果你是基勒乃人西滿，你就要背著十字架跟隨耶穌走。如果你像右盜，和耶穌一起被釘要在十字架上，你就該像一個正直的人一樣，承認他是天主！如果他為了你、為了你的罪，與惡人並列，你就應為了他做一個義人。他既為你而被懸十字架上，你就該朝拜他，你要在他被懸的時候，也從這不公義的事上汲取一些神益；你要以死亡爭取你的救援；你要同耶穌進入天國；好使你瞭解你所曾失落的幸福是什麼。你要瞻仰那裡的壯麗；讓那埋怨者同他的褻瀆的話一起死在外面吧！

如果你是阿黎瑪特亞人若瑟，你該同那釘死耶穌的人要求耶穌的遺體，願它成為你贖世的祭品。如果你是尼苛德摩、那位夜間崇奉天主者，你要用殯葬的香液傅抹耶穌的遺體。如果你是兩個瑪麗之一，或是撒羅默，或是約安納，你就要在清晨流淚痛哭。你要設法作第一個看到石頭移開的人，也許你也見到天使們，並更進一步見到耶穌本人。

對答詠　希13:12-13；12:4

領：耶穌在城外受苦，目的是要用自己的血聖化人民。

答：所以我們要到營外，去分擔他所受的淩辱。

領：你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步。

答：所以我們要到營外，去分擔他所受的淩辱。

結束禱詞

天主，你時常施恩拯救人類；你更在這四旬期內，以豐富的恩寵培育你的子民。求你憐視你所揀選的人，對即將藉洗禮而重生的候洗者，及已經重生的信友，都加以保護和助佑。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

結束詞

領：請讚美上主。

眾：感謝天主。