四月七日 四旬期第五周星期一（聖詠集第一周）誦讀日課 (按：晨禱後任何時辰皆可)
開端詞
領：天主，求你快來拯救我；
眾：上主，求你速來扶助我。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
讚美詩
天賜好時光，
大家須自強，
治療世界的虛弱，
節食才是良方。
救恩的日子已到，
閃耀基督的神光，
齋戒有復健的能力，
醫治心靈的創傷。
求主恩賜我們，
身心共度齋期，
使能一帆風順，
獲得復活的榮光。
仁慈的聖三，
萬物都應向你致敬，
你使我們煥然一新，
向你唱出心底的讚揚。亞孟。
聖詠吟唱
對經一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
聖詠6 （受迫害者哭求上主的憐憫）
「現在我心煩意亂，父啊！救我脫離這時刻吧！」(若12:27)
上主，求你不要含怒責罰我，*
不要在氣憤中懲戒我。
上主，我的體力衰弱，求你憐恤我，*
上主，我的骨骼戰慄，求你醫治我。
我的心神驚惶已極，*
上主，你要等到何時？
上主，求你回來援助我，*
你是慈悲的，求你拯救我。
在死人中，誰會想起你？*
在陰府裡，誰來稱謝你？
我呻吟痛哭，*
夜夜流淚，濕透床褥。
我的視力因憂傷而衰退，*
四面受敵，使我老弱憔悴。
作孽的人，離開我吧，*
因為上主聽見了我的哭聲。
上主俯允了我的哀號，*
上主接受了我的祈禱。
我的仇敵必要慚愧驚惶，*
轉瞬之間，含羞逃亡。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
對經二：上主是受壓迫者急難中的避難所。
聖詠9（為勝利而感恩）
「他還要降來，審判生者死者。」（信經）
壹
上主，我要全心讚美你，*
宣揚你的一切奇妙作為。
我要因你而歡欣踴躍，*
至高者，我要歌頌你的名號。
因為我的仇敵轉身潰退，*
在你面前紛紛跌倒滅亡。
你登上寶座，執行正義，*
為我伸冤，維護我的權益。
你摧毀了異民，殲滅了惡徒，*
連他們的名字也永遠消除。
敵人已經覆滅，永遠沉淪，*
你摧毀的城市，永不留存。
上主為王，直到永遠，*
設立寶座，秉公審判；
將以正義審訊世人，*
將以公理裁判萬民。
上主將是受迫害者的避難所，*
作他急難中的藏身處。
上主，凡認識你聖名的人，
必仰望你，*
尋求你的人，你決不離棄。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：上主是受壓迫者急難中的避難所。
對經三：我要站在熙雍城門口，宣揚你的美德。
貳
你們要歌頌住在熙雍的上主，*
在萬民中宣揚他的偉業。
因為追討血債者懷念貧苦的人，*
絕不忘記他們含冤的呼聲。
上主，求你憐憫，＋
請看仇人加給我的痛苦，*
救我脫離死亡之門。
使我站在熙擁門口，*
宣揚你的美德，因你的助佑而歡欣。
異民跌進自掘的深坑，*
雙腳陷入自設的陷阱。
上主出現，執行審判，*
惡人被自設的羅網所纏。
願陰間成為無神者的末路，*
一切惡人的歸宿。
貧困的人總不會被遺忘，*
窮苦人的希望永不會落空。
上主，求你起來，不要讓世人得意，*
使異民都到你面前受審。
上主，求你使異民恐懼，*
自知不過是凡人而已。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：我要站在熙雍城門口，宣揚你的美德。
領：你們要悔改、相信福音。
答：因為天主的國臨近了。
誦讀一
恭讀致希伯來人書2:5-18
（帶給我們救恩的基督在各方面相似我們）
的確，天主沒有把我們所討論的未來的世界，隸屬於天使之下，但有一個人在聖經某處曾證明說：「人算什麼，你竟顧念他；人子算什麼，你竟看顧他？你使他稍微遜於天使賜給他尊崇和光榮當冠冕（令他統治你手的造化），將一切放在他的腳下。」「將一切放在他的腳下」一句，是說天主沒有留下一樣，不隸屬於他權下的；但是現今我們還沒有看見一切全隸屬於他權下。我們卻看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使他為每個人嘗到死味。
其實，那為萬物的終向和萬物根源的天 主，既領導眾子進入光榮，藉苦難來成全拯救眾子的首領，也是適當的，因為，祝聖者與被祝聖者都是出於一源；為這個原故，耶穌稱他們為弟兄，並不以為恥，說：「我要向我的弟兄，宣揚你的 聖名；在集會中，我要讚揚你。」又說：「我要依靠天主。」又說：「看，我和天主所賞給我的孩子。」
那麼，孩子既然都有同樣的血肉，他照樣也取了一樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有 死亡的權勢者──魔鬼，並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人。其實都知道，他沒有援助天使，而援助了亞巴郎的後裔 。因此，他應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上， 成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。他既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。
對答詠 希2:11,17；巴3:38
領：那使人成聖的和那被聖化的，都同出一源；因此基督在各方面都該與弟兄們相似，
答：以便成為仁慈和忠信的大祭司。
領：天主出現在人間，與世人同居共處，
答：以便成為仁慈和忠信的大祭司。
誦讀二
選讀聖若望．費舍主教（殉道）《聖詠釋義》
（誰若犯了罪，我們在天父前仍有一位辯護者）
耶穌基督是我們的大祭司，他在十字架的祭臺上、為了救援眾人、把他寶貴的身體獻作祭品。那為救贖我們所流的血，不是牛羊的血（一如古教時），而是絕對無玷的羔羊耶穌基督——我們救主的血。我們的大祭司獻祭所在的聖殿、不是由於人工，而是由於唯一天主的全能所建築的。因為耶穌曾在世界上傾流了他的寶血：這個世界是只有天主才能建築的聖殿。然而這座聖殿共有兩部份：一部份是指我們如今所居住的大地；另一部份卻指我們尚未認識的天國。
首先。當基督接受極殘酷的死亡時，是在這地球上奉獻了第一次祭祀。但在他復活後，當他帶著不朽的肉軀與寶血進入至聖所──天國時，他就是在那裡，把他曾為全人類的罪惡七次所流無價寶血、呈獻於天父的寶座之前作為祭祀。
這項祭祀是如此取悅於天主而為天主所悅納，天主一見了它，就不能不立刻可憐我們，寬恕一切真心悔改的罪人。況且，這是永遠的祭祀，這不僅是像古時猶民每年一次所舉行的祭祀，而且為了我們的安慰，是天天可以舉行的，甚至時時刻刻可以舉行，好使我們因此而獲得莫大的鼓勵。為此保祿使徒論及這事說：「基督獲得了永遠的救贖。」
而且這個聖潔而永遠的祭祀，人人可以分享；只要他們真心痛悔過去的罪惡，堅心定志，從今以後決不重蹈覆轍，並且努力修德立功，忠貞不渝！
若望使徒曾肯定這事說：「我的孩子們，我給你們寫這些事，是要你們不犯罪；但是誰若犯了罪，我們在父那裡有正義的耶穌基督作辯護者，他自己就是贖罪祭，贖我們的罪過，不但贖我們的，而且也贖全世界的罪過。」
對答詠 羅5:10,8,9
領：我們作仇敵的時候，尚且藉著天主之子的死得與天主和好，
答：如今在和好之後，我們更確定要因他的生命而得救。
領：當我們還是罪人的時候，基督就為我們死了。
答：如今在和好之後，我們更確定要因他的生命而得救。
結束禱詞
天主，我們因你豐富的恩寵，蒙受你各種降福；求你幫助我們除舊更新，使我們堪當承受天國的光榮。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
結束詞
領：請讚美上主。
眾：感謝天主。